O pensamento estético de Tomás de Aquino é realista e objetivista: é uma busca da essencia da Beleza no objeto, seja este pertencente ao universo da Arte ou da natureza. Santo tomas nao aceita os padrões ideais de Platão, nem considera a medida, a proporção aristotelica como caracteristica da Beleza. Sua visao da Beleza e do campo estético é clara e ampla. A Beleza para ele é definida como id quod visum ou seja, Beleza é aquilo que agrada a visão.
Para a Beleza três coisas se requerem. Primeiro, integridade ou perfeição, porque o que não tem integridade é feio. Depois a devida proporção, ou harmonia. E por fim a claridade, pelo que acham-se belas as coisas que tem cor nítida.
terça-feira, 14 de junho de 2011
Teoria Agostiniana da Beleza
" A beleza de qualquer objeto material esta na harmonia das partes, unida a certa suavidade de cor."
Não faz referencia à grandeza e a proporção, sustentava que, para existencia da Beleza, o tamanho era indiferente, demonstrando que ele estava atento à distinção entre a Beleza em geral e o Belo apenas clássico, este sim, proporcionado e submetido a certas obrigações de medidas!
" A Beleza é o esplendor da harmonia, e a unidade é a forma de toda beleza."
Aprofunda a formula da unidade na variedade levando-as às consequencias ultimas, isto é, diz ele que a variedade nao deve abranger somente as partes belas de um todo; admite a oposição dos contrários, dos contrastes mais violentos, entre partes feias ou belas, partes pertencentes ao bem e ao campo do mal. Assim o feio entra pela primeira vez como legitimo no campo estético, admitindo como fator de valorização do belo.
Não faz referencia à grandeza e a proporção, sustentava que, para existencia da Beleza, o tamanho era indiferente, demonstrando que ele estava atento à distinção entre a Beleza em geral e o Belo apenas clássico, este sim, proporcionado e submetido a certas obrigações de medidas!
" A Beleza é o esplendor da harmonia, e a unidade é a forma de toda beleza."
Aprofunda a formula da unidade na variedade levando-as às consequencias ultimas, isto é, diz ele que a variedade nao deve abranger somente as partes belas de um todo; admite a oposição dos contrários, dos contrastes mais violentos, entre partes feias ou belas, partes pertencentes ao bem e ao campo do mal. Assim o feio entra pela primeira vez como legitimo no campo estético, admitindo como fator de valorização do belo.
Teoria Aristotélica da Beleza
Aristóteles abandona inteiramente o Idealismo Platonico, no que se refere a beleza em outros campos. Segundo seu pensamento a beleza de um objeto não depende de sua maior ou menor participação numa beleza suprema, absoluta subsistente por si mesma no mundo supra-sensivel das essencias puras. Decorre, apenas, de certa harmonia, ou ordenação, existente entre as partes desse objeto entre si e em relação ao todo. Quanto àquela forma especial de Beleza que mais interessava aos Gregos, o Belo, exigia ele, ainda , outras caracteristicas, entre as quais as mais importantes eram uma certa grandeza, ou imponencia, e ao mesmo tempo, proporçao, e medida nessa grandeza. Aristoteles afirma, na Retórica, que uma mulher bonita e bem proporcionada mas pequena, pertence ao campo do gracioso, mas nao ao do Belo, que exige, entre outras coisas, grandeza.
As caracteristicas essencias da Beleza seriam a ordem, a harmonia, assim como a grandeza, mas influenciado pelo conceito grego de beleza, Aristoteles se preocupa com a medida e a proporçao, e é por isso que se refere à grandeza que obedece "a certas condições"
Essa referencia à harmonia das partes de um todo - unidade e totalidade - veio aportat na celebre formula dos aristotélicos:
A beleza consiste em unidade na variedade
Aristoteles admitia a desordem e a feiura como elementos aptos a estimular a criação da beleza, através da arte.
Beleza uma propriedade do objeto, propriedade particular sua, e nao recebida como que por empréstimo de uma luz superior, como queria Platão. É sabido que os pensadores antigos excluem o feio de suas cogitações sobre a Beleza e a Arte, considerando-o estranho ao campo estético.
Aristoteles tenha se referido expressamente à comédia, arte do feio, como fazendo, legitimamente, parte do campo estético. Feio é encarado como uma desarmonia.
"Beleza pe aquele bem que é apragivel somente porque é bem." Isto é, a beleza é o objeto que agrada pelo simples fato de ser apreendido e fruido.
A filosofia de Aristoteles é objetivista e realista.
As mimeses como representaçao superior do sensivel e nao como a reprodução imperfeita do absoluto.
Para aristoteles a beleza é uma propriedade do objeto e consiste, principalmente quando aparece como Belo, na harmonia das partes de um todo que possua grandeza e medida, As tres caracteristicas principais da Beleza, sao, harmonia, grandeza e proporção.
As caracteristicas essencias da Beleza seriam a ordem, a harmonia, assim como a grandeza, mas influenciado pelo conceito grego de beleza, Aristoteles se preocupa com a medida e a proporçao, e é por isso que se refere à grandeza que obedece "a certas condições"
Essa referencia à harmonia das partes de um todo - unidade e totalidade - veio aportat na celebre formula dos aristotélicos:
A beleza consiste em unidade na variedade
Aristoteles admitia a desordem e a feiura como elementos aptos a estimular a criação da beleza, através da arte.
Beleza uma propriedade do objeto, propriedade particular sua, e nao recebida como que por empréstimo de uma luz superior, como queria Platão. É sabido que os pensadores antigos excluem o feio de suas cogitações sobre a Beleza e a Arte, considerando-o estranho ao campo estético.
Aristoteles tenha se referido expressamente à comédia, arte do feio, como fazendo, legitimamente, parte do campo estético. Feio é encarado como uma desarmonia.
"Beleza pe aquele bem que é apragivel somente porque é bem." Isto é, a beleza é o objeto que agrada pelo simples fato de ser apreendido e fruido.
A filosofia de Aristoteles é objetivista e realista.
As mimeses como representaçao superior do sensivel e nao como a reprodução imperfeita do absoluto.
Para aristoteles a beleza é uma propriedade do objeto e consiste, principalmente quando aparece como Belo, na harmonia das partes de um todo que possua grandeza e medida, As tres caracteristicas principais da Beleza, sao, harmonia, grandeza e proporção.
Teoria Platonica da beleza
O mundo das idéias puras.
A teoria Platonica da beleza e da arte depende, assim de sua visão geral do mundo.
O mundo sensível e o mundo das idéais, nosso mundo, mundo sensível que temos diante de nossos olhos, é o campo da ruina, da morte, da feiura, da decadencia. Mundo autentico, o mundo em forma do qual o nosso recebe existencia e significaçao, é o mundo das essencias, das ideias puras, mundo eterno e imutável. Nesse mundo, a Verdade, a Beleza e o Bem sao esencias superiores. A alma é invencivelmente atraida pela Beleza. A alma humana, eterna, sofre uma decadencia ao se unir ao corpo material, precisamentte por ser eterna, já contemplou, no mundo das essencias puras, a beleza absoluta, de natureza divina.
Os 4 niveis de amor de Platão:
1° Nivel: Físico - Ama-se um corpo egoisticamente.
2° Nível: Físico - Ama-se a beleza em dois ou mais campos
3° Nível: Espiritual: Ama-se a beleza da alma, da moral e dos costumes.
4° Nível: Espiritual - Ama-se a beleza absoluta, por si própio.
A beleza é o brilho da verdade
Para Platão a beleza causava, antes de mais nada, enlevo, prazer, arrebatamento, deleitaçao. " a Beleza é essencialmente deleitável: por isso, por sua própia essencia enquanto beleza, move o desejo e produz o amor, enquanto que a verdade, como tal, faz somente "iluminar".
As coisas corporeas são meras "imitações" desses modelos ideais, sombras pálidas e grosseiras em comparação com a pureza e luminosidade das essencias.
A teoria Platonica da beleza e da arte depende, assim de sua visão geral do mundo.
O mundo sensível e o mundo das idéais, nosso mundo, mundo sensível que temos diante de nossos olhos, é o campo da ruina, da morte, da feiura, da decadencia. Mundo autentico, o mundo em forma do qual o nosso recebe existencia e significaçao, é o mundo das essencias, das ideias puras, mundo eterno e imutável. Nesse mundo, a Verdade, a Beleza e o Bem sao esencias superiores. A alma é invencivelmente atraida pela Beleza. A alma humana, eterna, sofre uma decadencia ao se unir ao corpo material, precisamentte por ser eterna, já contemplou, no mundo das essencias puras, a beleza absoluta, de natureza divina.
Os 4 niveis de amor de Platão:
1° Nivel: Físico - Ama-se um corpo egoisticamente.
2° Nível: Físico - Ama-se a beleza em dois ou mais campos
3° Nível: Espiritual: Ama-se a beleza da alma, da moral e dos costumes.
4° Nível: Espiritual - Ama-se a beleza absoluta, por si própio.
A beleza é o brilho da verdade
Para Platão a beleza causava, antes de mais nada, enlevo, prazer, arrebatamento, deleitaçao. " a Beleza é essencialmente deleitável: por isso, por sua própia essencia enquanto beleza, move o desejo e produz o amor, enquanto que a verdade, como tal, faz somente "iluminar".
As coisas corporeas são meras "imitações" desses modelos ideais, sombras pálidas e grosseiras em comparação com a pureza e luminosidade das essencias.
terça-feira, 31 de maio de 2011
Ronaldo Fraga, o contador de Histórias.
Com Rio São Francisco Navegado por Ronaldo Fraga: Cultura Popular, Moda e História, o estilista mineiro aproxima mais uma vez moda, arte e crítica.
O estilista Ronaldo Fraga inspirou-se nas populações que vivem à beira do Rio São Francisco para criar sua coleção.
Ronaldo Fraga ousou ao transpor para a moda a alma do maior rio totalmente brasileiro, bordando, com poesia e fidelidade, sua cultura, riquezas, crenças e costumes. Rio esse em que ele diz que suas memórias são banhadas pelas suas águas, e que sempre escutou histórias que seu pai contava mas que nunca o tinha visitado.
O estilista optou por falar não apenas do desastre ambiental que mata aos poucos o rio, mas também do cultural, que vitima a população que vive em seu entorno.
Por dois meses, o estilista viajou pelas margens do São Francisco em uma verdadeira expedição,do tema vieram as estampas de peixes, as de madeira (alusão aos barcos e casas à beira do rio), o movimento de algumas peças. De Ronaldo Fraga, vêm as roupas sempre enfeitadas, bordadas, cheias de enfeites, ao seu estilo barroco mineiro fashion de fazer moda.
E essa busca constante resultou em mais uma homengem a seu fascínio, agora em outro suporte, a mostra itinerante "Rio São Francisco Navegado por Ronaldo Fraga: Cultura Popular, História, Moda".
Dividida em treze instalações, a montagem apresenta mitos, cores, memórias e crenças. Logo na entrada, um cardume feito de garrafas PET pendurado no teto chama atenção pelo efeito visual — o objetivo da obra é abordar a poluição e salinização das águas. Repleto de malas e fotos antigas, o ambiente O Chico e o Caixeiro Viajante exibe curtos documentários sobre anônimos. Há ainda dois espaços interativos. Um deles simula uma pescaria e no outro o visitante abraça vestidos e ouve um poema declamado por Maria Bethânia.
Em uma das entrevistas que Ronaldo Fraga deu sobre o tema, ele explica que com isso queria alcançar não apenas pessoas ligadas a moda mas também outros públicos, onde diz que quer seduzir o olhar dos expectadores além de passar a mensagem contra a deteriorização do Rio que é tão importante e faz parte da vida de muitos Brasileiros.
É importante estilistas mostrarem que uma coleção de moda pode ir muito além de apenas um desfile, mas que ele possa passar uma mensagem também, seja ela política, cultural, onde a roupa não é apenas um objeto de moda, mas também uma forma de protesto.
O estilista Ronaldo Fraga inspirou-se nas populações que vivem à beira do Rio São Francisco para criar sua coleção.
Ronaldo Fraga ousou ao transpor para a moda a alma do maior rio totalmente brasileiro, bordando, com poesia e fidelidade, sua cultura, riquezas, crenças e costumes. Rio esse em que ele diz que suas memórias são banhadas pelas suas águas, e que sempre escutou histórias que seu pai contava mas que nunca o tinha visitado.
O estilista optou por falar não apenas do desastre ambiental que mata aos poucos o rio, mas também do cultural, que vitima a população que vive em seu entorno.
Por dois meses, o estilista viajou pelas margens do São Francisco em uma verdadeira expedição,do tema vieram as estampas de peixes, as de madeira (alusão aos barcos e casas à beira do rio), o movimento de algumas peças. De Ronaldo Fraga, vêm as roupas sempre enfeitadas, bordadas, cheias de enfeites, ao seu estilo barroco mineiro fashion de fazer moda.
E essa busca constante resultou em mais uma homengem a seu fascínio, agora em outro suporte, a mostra itinerante "Rio São Francisco Navegado por Ronaldo Fraga: Cultura Popular, História, Moda".
Dividida em treze instalações, a montagem apresenta mitos, cores, memórias e crenças. Logo na entrada, um cardume feito de garrafas PET pendurado no teto chama atenção pelo efeito visual — o objetivo da obra é abordar a poluição e salinização das águas. Repleto de malas e fotos antigas, o ambiente O Chico e o Caixeiro Viajante exibe curtos documentários sobre anônimos. Há ainda dois espaços interativos. Um deles simula uma pescaria e no outro o visitante abraça vestidos e ouve um poema declamado por Maria Bethânia.
Em uma das entrevistas que Ronaldo Fraga deu sobre o tema, ele explica que com isso queria alcançar não apenas pessoas ligadas a moda mas também outros públicos, onde diz que quer seduzir o olhar dos expectadores além de passar a mensagem contra a deteriorização do Rio que é tão importante e faz parte da vida de muitos Brasileiros.
É importante estilistas mostrarem que uma coleção de moda pode ir muito além de apenas um desfile, mas que ele possa passar uma mensagem também, seja ela política, cultural, onde a roupa não é apenas um objeto de moda, mas também uma forma de protesto.
Existencia de um produto
Produto: Echarpe
1- Verificar: (perguntas)
a) É feito de qual matéria-prima?
b) Onde foi fabricado?
c) Que cor possui?
d) Qual o tamanho do produto?
e) Qual o peso do produto?
f) O produto esquenta?
g) Qual a textura do produto?
h) Quanto custa a peça?
i) A peça é bonita?
2- Análise: (respostas)
a) Fibra acrílica.
b) Na China.
c) Estampado com pele de onça.
d) Mede de 1,80 m x 0,70 cm.
e) Pesa 100 gramas.
f) Não esquenta.
g) Possui textura macia.
h) Custa UU$ 5,00
i) Possui beleza.
3- Sintetizar:
Pontos Positivos: Pontos Negativos:
- É leve - Puxa fio
- Bom preço - É larga
- Bonita - Não esquenta
- Chique
- Charmosa
4 - Enumerar:
1° Beleza
2° Preço
3° Chique
4º Leve
5° Puxa fio
6º Não esquenta
7º Muito larga
OBS: O produto é bom e foi bom tê-lo.
Grupo: Aline Garcia
Ana Carolina Habbib
Glauca Brum
Jacqueline de Almeida
Juliana Nardino
1- Verificar: (perguntas)
a) É feito de qual matéria-prima?
b) Onde foi fabricado?
c) Que cor possui?
d) Qual o tamanho do produto?
e) Qual o peso do produto?
f) O produto esquenta?
g) Qual a textura do produto?
h) Quanto custa a peça?
i) A peça é bonita?
2- Análise: (respostas)
a) Fibra acrílica.
b) Na China.
c) Estampado com pele de onça.
d) Mede de 1,80 m x 0,70 cm.
e) Pesa 100 gramas.
f) Não esquenta.
g) Possui textura macia.
h) Custa UU$ 5,00
i) Possui beleza.
3- Sintetizar:
Pontos Positivos: Pontos Negativos:
- É leve - Puxa fio
- Bom preço - É larga
- Bonita - Não esquenta
- Chique
- Charmosa
4 - Enumerar:
1° Beleza
2° Preço
3° Chique
4º Leve
5° Puxa fio
6º Não esquenta
7º Muito larga
OBS: O produto é bom e foi bom tê-lo.
Grupo: Aline Garcia
Ana Carolina Habbib
Glauca Brum
Jacqueline de Almeida
Juliana Nardino
terça-feira, 3 de maio de 2011
6° trabalho de Estética
Quadro comparativo entre as ideias de Platão e Aristóteles
Dupla:
Aline Garcia
Rafaela Malheiros
Dupla:
Aline Garcia
Rafaela Malheiros
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